על שאיפה מועילה

על שאיפה מועילה
על שאיפה מועילה

וידאו: שאיפה לחיים סרטון הסברה 2024, מאי

וידאו: שאיפה לחיים סרטון הסברה 2024, מאי
Anonim

מסיבות לא ידועות, מכל מה שמאפיין שאפתנות, אנחנו בדרך כלל מציינים את הגרוע ביותר. אבל השאיפה יכולה להיות טובה. שאיפה טובה באה לידי ביטוי בעובדה שכשנדמה לכל הסובבים אותך שלא תוכל להשיג מטרה זו, אתה מרגיש שאתה מסוגל להוכיח את ההפך באמצעות הזמן והאנרגיה שלך. ואתה משיג תוצאות שאחרים יכולים רק לחלום עליהן.

האם זה קורה לך: לאחרים נראה שזה בלתי ניתן להשגה, אך אתה מרגיש שאתה יכול להשיג זאת. האם יש אדם שנטול כל שאפתנות והאם טוב להיות שאפתן? "עוד כמה צעדים

.

צעד נוסף

אדם הלוחש את המילים האלה מטפס על פסגת הר כבר זמן רב.

הוא יכול היה לעצור - איש עוד לא הגיע לכאן. עלינו לחזור לאחור: עייפות, תשישות על עקבים זה זמן רב. אם הוא יחזור, כולם יבינו אותו, אף אחד לא יאשים אותו בשום דבר, כי ההישג כבר הושלם. "רק עוד צעד אחד", הוא לוחש לעצמו, אוסף את המאמצים האחרונים שלו, אם כי הוא יודע היטב כמה מטרים וצעדים יש לנקוט. הוא ממשיך ללכת, לא משנה מה. הוא לא יכול לדמיין שהוא יכול לחזור.

התמדה אופיינית כמובן לא רק למטפסים. אפשר גם לצטט את הדוגמא של מדען שכותב שורה אחר שורה לילה אחר לילה, כאילו פחד שלא יהיה לו מספיק זמן לסיים את עבודתו. או אולי הוא באמת מפחד? לא רק כוח, אלא גם מה שנקרא חיים, מסתיים. ואתה צריך שיהיה לך זמן לסיים את העמוד האחרון, לשים את הנקודה האחרונה בספר, שזו תהיה העיקר בחייו, גם אם הוא יראה אותה רק בכתב היד.

הוא משוכנע בצורך ובערך של ילדת המוח שלו. הקרובים אליו נדהמו זה מכבר מאיפה כוחו מגיע. כשהוא נבול הוא מצליח לקום מוקדם יותר, והולך לישון אחר כך, כאילו הכוחות לא עוזבים אותו, אלא נולדים מחדש. אבל למה - "כמו"? אין טעות: ספר לא גמור נותן לו כוח. מסיבות לא ידועות, מכל מה שמאפיין שאפתנות, אנחנו בדרך כלל מציינים את הגרוע ביותר.

כשלומדים שמישהו שאפתן, אנו מדמיינים בדרך כלל אדם חסר מעצורים, תוקפני, שחצן, יהיר ואפילו נקמני. אבל בואו נסתכל על הצד הטוב של השאיפה. ממה זה מורכב? המתן, אסוף כוחות להשגת מטרה קשה ומרוחקת. נראה לכולם שאתה לא יכול להשיג מטרה זו, אבל אתה מרגיש שאתה מסוגל להוכיח את ההפך, אתה רק צריך זמן ואנרגיה.

שאיפה כזו טבועה באנשים בעלי ארגון עצבים שונה, טמפרמנטים לא שונים, אם כי צורת הביטוי שלה אינה זהה: בחלקם היא סוערת ומפגינה, באחרים היא מוסתרת, שקטה, וחושפת את עצמה בלא כלום.